Das Jordanbecken ist eine große, grenzüberschreitende hydrologische Einheit, die sich über fast 18.000 km² in Jordanien, Israel, Syrien, Libanon und Palästina erstreckt. Der Jordan entspringt drei Hauptzuflüssen: dem Hasbani, dem Banias und dem Dan. Banias und Dan entspringen auf den Golanhöhen und werden von Quellen und der saisonalen Schneeschmelze des Hermongebirges gespeist, während der Hasbani im Libanon am Fuße des Berges entspringt. Diese Flüsse vereinen sich in Nordisrael zum Oberen Jordan, der durch den Hula-See und anschließend in den See Genezareth fließt. … Der See Genezareth war die Hauptquelle des Unteren Jordan, doch die Aufstauung des Sees verringerte seinen Zufluss. Heute stammen die Hauptzuflüsse des Unteren Jordan aus umgeleiteten Salzwasserquellen, die über Israels Salzwasserkanal abgeleitet werden, sowie aus dem Abwasser der Kläranlage Bitanya. … Obwohl die Abwassereinleitungen durch jüngste Infrastrukturverbesserungen behandelt wurden, ist der Anteil an gereinigtem Abwasser weiterhin hoch, und die langfristigen Auswirkungen der Wasserumleitung und der Verschmutzung sind weiterhin spürbar. „den Zustand des Flusses beeinträchtigen.“
(Talozi, Thompson und Namarneh 2025, 4-5)
Das Wasser des Jordans gilt als heilig, da es in der Wüstenregion Leben erhält und hervorbringt. Im Laufe der Zeit in unzählige Geschichten verstrickt, ist der Fluss zum Symbol für Heiligkeit und Fülle geworden und zugleich Schauplatz von Auseinandersetzungen und Identitätsbildung. Kaum ein anderes Gewässer ist so eng mit vergleichbaren hydropolitischen Fragestellungen und Vorstellungen menschlicher Beziehungen verknüpft wie der Jordan. Seine Wasserlandschaften zeugen unverkennbar von menschlicher Präsenz.
Am südöstlichen Rand Jerusalems liegt Umm Tuba, ein Dorf mit Blick auf Bethlehem, die offene Wüste und den antiken Herodion-Hügel. Seine Häuser schmiegen sich an die Hänge, umgeben von Olivenbäumen und Trockenterrassen, die noch Spuren früherer Landwirtschaft tragen. Archäologische Funde verbinden Umm Tuba mit dem biblischen Ort Netopha, der einst für seine Quellen und seine Landwirtschaft bekannt war. Die Vergangenheit ist im Boden, in den Steinmauern und in der Aussicht, die das Dorf mit den umliegenden Hügeln verbindet, allgegenwärtig.
Heute befindet sich Umm Tuba in einer schwierigen Lage zwischen Jerusalem und den umliegenden, sich ausbreitenden Siedlungen. Die Grenzen dieses Raumes verschieben sich ständig. Die Infrastruktur ist nach wie vor uneinheitlich, und der Zugang zu Wasser ist ein ständiges Problem. Die Bewohner sind auf Lieferungen und Gemeinschaftsbrunnen angewiesen, und in den trockenen Monaten prägt die Wasserknappheit den Alltag. Wasser ist nicht nur ein praktisches Bedürfnis, sondern auch ein Indikator für Ungleichheit und Machtmissbrauch.
Jenseits des Tals dominiert Herodion den Horizont. Die vor über zweitausend Jahren von König Herodes erbaute Festungsanlage erhebt sich als Monument der Macht und Baukunst über die Landschaft. Von Umm Tuba aus ist sie stets sichtbar, und die Beziehung zwischen den beiden Orten ist vielschichtig. Herodion verkörpert eine in Stein gemeißelte Geschichte, während das Dorf weiterhin in einer Landschaft lebt, in der Zugang und Beständigkeit ungewiss sind.
Auf dem Bergrücken oberhalb von Umm Tuba verbindet eine Installation aus Drucken, die mit Wasser aus dem Jordan und dem See Genezareth angefertigt wurden, diese Erzählungen. Jeder Druck trägt Spuren dieser Gewässer: Spuren von Öl, Mineralien und Sedimenten, die aus Flüssen stammen, die durch umstrittenes Gebiet fließen. Die Drucke sind Licht, Wind und Staub ausgesetzt und treten so in einen stillen Dialog mit dem Blick auf Herodion und Bethlehem.
Die Installation wirft Fragen darüber auf, wie Wasser und Erinnerung Grenzen überschreiten.
Was behält das Wasser in sich, wenn es durch Regionen fließt, die von Spaltung und Knappheit geprägt sind?
In welchem Verhältnis stehen weit entfernte Flüsse zu einem Ort, an dem der Zugang zu Wasser so streng kontrolliert wird?
Kann der Akt des Druckens mit diesen Materialien eine andere Form der Verbindung schaffen, eine, die darauf hört, was das Land birgt und was es verloren hat?
Vom Berg oberhalb von Umm Tuba kehren diese Fragen zur Landschaft selbst zurück. Die Drucke lösen sie nicht, sondern machen sie sichtbar und eröffnen Raum für die Reflexion über das, was weiterfließt, selbst wenn die Quellen versiegen scheinen.
Die Installation entstand in Zusammenarbeit mit dem künstlerischen Leiter Abboud Abu Tair und Philipp Riedel.
